크남의 "물방울

크남 마을의 "물방울"은 60년이 넘은 고목 반얀나무 아래에 자리 잡고 있습니다. 우리는 11월 어느 이른 아침, 크남 물방울을 방문했습니다. 콘툼의 서늘한 가을 날씨는 반얀나무 그늘 아래에서 더욱 쾌적하게 느껴졌습니다. 70세 가까운 뵈트 할머니는 "물방울"이 바로 이 반얀나무에서 흘러내린다고 말씀하셨습니다. 할머니는 아주 오래전부터 어머니와 함께 이곳에서 생활용수를 길어 왔다고 하셨습니다. 예전에는 마을 사람들이 대나무 장대를 이용해 물을 저수지로 끌어올렸지만, 지금은 정부에서 물 저장 시설을 건설하고 PVC 파이프를 통해 물을 공급하고 있다고 합니다. 우리가 뵈트 할머니와 이야기를 나누는 동안, 플라스틱 물통을 든 4~5명의 십대들이 오토바이 두 대에 타고 물을 길으러 와서 물방울 주변은 더욱 활기차졌습니다. 뵈트 할머니에 따르면, 오후 시간이 물방울을 찾는 가장 즐거운 시간이라고 합니다. 그곳에서 아이들과 젊은이들은 목욕을 하고 더위를 식힙니다. 젊은 여성들은 빨래를 합니다. 그곳은 마을 사람들이 서로 이야기를 나누는 공동체 모임 장소로, 정보를 교환하고, 일을 논의하고, 마을의 다음 축제를 계획하는 곳입니다. 콘툼커남 마을 사람들은 몇 가지 규칙을 정해 놓았습니다. 물소나 소는 수원지 근처에 접근해서는 안 되며, 쓰레기를 물에 버려서도 안 됩니다. 이 규칙을 어기는 사람은 경고를 받고, 다시 어길 경우 위반 정도에 따라 술 한 병이나 닭, 돼지 한 마리를 벌금으로 내야 합니다. 덕분에 수백 년 동안 마을의 물은 밤낮으로 흘러나와 사람들의 필요를 충족시켜 왔습니다. 그리고 수원지에 얽힌 이야기들을 통해 우리는 바나족 여자아이들은 Y, 남자아이들은 A라는 이름을 쓴다는 것을 알게 되었습니다. 벳 여사에 따르면, 이러한 작명 관습은 킨족 선생님들이 여자아이와 남자아이를 구분하기 위해 시작한 것이라고 합니다. 아이들 이름 대부분이 벳, 푹처럼 한 음절로 되어 있어서 그랬습니다. 우리가 물병을 담는 예쁜 바구니를 칭찬하자, 그녀는 직접 샀다고 했습니다. 결혼한 사람들은 남편이 바구니를 짜주지만, 미혼인 사람들은 사야 한다고 했습니다. 마치 크남 마을의 "물방울"에서 흘러내리는 물방울처럼 대화는 끝없이 이어지는 듯했습니다. 이제 우리는 벳 아주머니와 크남 마을의 "물방울", 그리고 꼰툼에 작별 인사를 하고 안케를 거쳐 꾸이년으로 돌아갈 시간이었습니다. 공동 주택과 함께, "물방울"은 중부 고원 바나족의 두 가지 독특한 문화적 특징 중 하나입니다.