치앙마이 도자기

청자라는 이름은 산스크리트어 두 단어, "실라(Sila)" (돌)와 "다라(Dhara)" (녹색)에서 유래했습니다. 따라서 청자는 '녹색 돌'이라는 뜻도 있습니다.

청자는 나무와 재를 갈아 만든 유약을 발라 고온에서 구워낸 도자기의 일종으로, 전통적인 방식으로 수작업으로 만들어집니다. 청자는 투명한 옥을 모방하려는 인공적인 시도입니다. 옥은 자연적으로 아름답고 강력한 돌로 여겨지며, 소유자에게 행운과 성공을 가져다준다고 믿어집니다. 청자는 독특한 특성을 지니고 있습니다. 두껍고 단단할 뿐만 아니라 유약 아래에 미세한 균열이 생기기도 합니다. 바로 이 균열이 청자의 아름다움과 가치를 만들어냅니다.

태국 연대기에 따르면, 13세기경 수코타이 시대에 람캄행 왕이 외교 사절단으로 베이징을 방문하여 중국 도자기와 도공을 데려왔습니다. 이후 중국의 도공 기술이 도입되면서 수코타이에서도 도자기 생산이 시작되었습니다.

동시에 사완칼록에서는 고품질 도자기가 점차 생산되기 시작했습니다. 청자로 알려진 아름다운 녹색 유약 도자기는 큰 인기를 얻었습니다. 15세기 중반경에는 태국 북부 여러 지역, 특히 치앙마이에서 도자기 산업이 발달했으며, 이곳에서 청자는 번성하여 가장 유명한 도자기 유형이 되었습니다. 버마의 침략으로 란나 왕국이 멸망하고 17세기 중반에는 값싼 중국 도자기와의 경쟁으로 청자 제품이 거의 자취를 감췄습니다. 1950년경에는 미얀마 샨 주에서 이주해 온 샨족이 치앙마이 북쪽 관문인 창푸크 근처에 여러 개의 장작 가마를 설치하고 나무 재를 연료로 사용하여 유약을 바른 도자기를 생산하기 시작했습니다. 찹쌀을 불리는 항아리, 화분, 장식용 물통 등 그들이 생산한 제품들은 모두 청자 유약을 바른 청자였습니다. 이후 청자는 다양한 형태로 재개발되어 증가하는 시장 수요를 충족해 왔습니다. 이후 서양인들이 일부 청자 생산 시설을 인수하면서 식기, 꽃병, 장식품 등 더욱 다양한 스타일의 청자가 생산되기 시작했습니다. 그 결과 청자 산업이 번성했고, 치앙마이의 몇몇 공방은 명성을 얻었습니다. 기계 장비의 도움을 받아 청자 제품을 생산하는 곳도 있지만, 대부분은 여전히 재를 이용한 고대 유약 제조법을 포함한 전통적인 생산 방식을 고수하고 있습니다. 이 지역에서 가장 정교한 청자를 판매하는 두 곳은 시암 청자(Siam Celadon)와 반 청자(Ban Celadon)입니다. 이 두 곳 덕분에 산캄팽 지역은 수공예품 애호가들에게 꼭 방문해야 할 명소가 되었습니다. 반 청자는 전통적인 청자 유약 제조 방식을 고수하며, 장인들의 그림과 조각 기술을 접목한 수공예 공정을 통해 태국의 예술과 문화유산을 반영하는 제품을 생산합니다. 1978년에 설립된 시암 셀라돈은 고온 소성 방식으로 도자기를 생산하며, 20세기 전에 중국에서 발견된 전통적인 나무와 재를 섞은 유약 제조법을 선보이고 있습니다. 시암 셀라돈은 태국의 권위 있는 예술 단체들로부터 여러 차례 수상 경력을 자랑합니다. 현재 연간 40만 개 이상의 제품을 생산할 수 있는 역량을 갖추고 있으며, 전 세계에서 주문을 받고 있습니다.